Sócrates cuestiona y desmonta las definiciones de justicia que proponen sus interlocutores

La justicia no puede examinarse independientemente del individuo y la ciudad

Las personas y las ciudades tienen que ser justas. Parecer simplemente justo es el peor tipo de injusticia

La educación y una “mentira noble” son necesarias para la justicia

Sócrates compara la ciudad con el individuo al establecer una analogía entre la ciudad justa y el alma de una persona justa

La ciudad y el alma se dividen en tres partes, y cada parte de la ciudad corresponde a cada parte del alma del individuo

En la ciudad perfectamente justa, los filósofos deben ser reyes, o los reyes deben ser filósofos

Los filósofos encontrarán muchas dificultades para gobernar y educar a otros

Hay cinco tipos de gobierno, siendo la aristocracia la forma óptima